读“新展” | 关于圣旨，你可能一直存在这些误区……

 

最近，厦博君夜观天象，

忽觉紫气东来。

掐指一算便知，

定有王者之气环绕厦门。

果不其然！有圣旨大驾光临！

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展览名称：紫气东来 圣旨驾到——圣旨博物馆馆藏珍品展

时间：2016年12月29日至2017年2月28日

在数不清的历史剧中，常会有宣读圣旨的镜头：“奉天承运，皇帝诏曰……”

真实的圣旨真的是这样吗？是时候科普一下了！

01

圣旨是啥？

“圣旨”最简洁的定义当是：皇帝的命令。我们可以检索到的“圣旨”称谓，始于汉蔡邕《陈政事七要疏》：“臣伏读圣旨，虽周成遇风，讯诸执事，宣王遭旱，密勿袛畏，无以或加……。”

说到圣旨，大家肯定想到“奉天承运，皇帝诏曰”，真实的圣旨，真的有这句话吗？

有滴，不过，不是这么读的，真实的读法是“奉天承运皇帝，诏曰”，或不断句。

其实圣旨因具体的内容而采用不同的措词，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。

“诏曰”是针对具体的事情颁发的法令。主要用于朝廷大典、皇帝嗣位等国家大事。

“敕曰”敕谕，训诫的意思。褒奖官员的同时也蕴含告诫之意。

“制曰”是针对有功官员封官授爵予以褒奖的文书，也就是诰命或敕命，目前存世最多。

 

02

圣旨啥做的？

 趾高气扬的皇宫太监，拂尘一甩，手捧黄绫，当众高喊一声：“接旨！”众人皆惶恐，莫不立刻跪下高呼：“万岁万岁万万岁。”然后毕恭毕敬地听来使宣读：“奉天承运，皇帝诏曰……”你看到的圣旨，是这样的...

其实，皇帝的圣旨是这样的...

这样...

低调很多有木有，其实皇帝的圣旨，可不是简单的黄丝绸就完事了，很考究的！

中国圣旨大约可以分为甲骨、金属、石质、竹木、纸质、绫锦等材质。当代存世量最多的圣旨，便是明清绫锦类诰命与敕命，有集大成色彩。

本次主要展出的便是绫锦类的圣旨，外观呈卷轴式。轴柄的质地也分很多种，如玉质、黑犀牛角等。

圣旨均为上好的蚕丝制成的绫锦织品，由专供皇宫颁发圣旨的机构“江宁织造”提供的提花织锦制作而成。

明清定制：一至五品官员诰命授予、六至九品官员敕命授予。颁给六至九品官员的敕命，为单色纯白绫织锦；颁给一至五品官员的诰命，色彩随品阶的不同而有异。分三色、五色、七色不等。底纹图案有祥云、瑞鹤、团龙等，绚丽多姿，光彩照人，尽显华美高贵，雍容富丽。

（本次展出的清朝五色圣旨）

 

03

圣旨谁写的？

皇帝有时候会亲自书写圣旨，也会交给手下人去写，这些人称为“庶吉士”，是在进士中择其最优秀者，由皇帝亲自选定。

由于圣旨从拟稿到书写均由当朝精英来完成，因而这些圣旨在具备富史料价值的同时，更具有极大的艺术欣赏价值。其行文的精悍洗练，几乎达到了“增一字嫌其累赘、减一字达意不确”的程度。汉文书法为端庄的小楷，气度雍容，圆润飘逸，字迹笔画突兀，犹如浮雕一般，历经沧桑却风采不减，委实令人惊叹。

在文字方面，明清圣旨最明显的区别在于明朝圣旨只用汉文一种文字书写，而清代圣旨则用满汉两种文字书写。完整的清代圣旨汉文的行款从右至左书写，满文的行款从左至右书写，合于中幅书写日期，钤盖“制诰之宝“或“敕命之宝”玺印。

04

圣旨放哪？

看，圣旨就放在这里，这个箱子叫圣旨箱，由技艺精湛的工匠制作，是一件难得的木雕工艺品。

见圣旨如见天子，朝廷明文规定，受封人得旨后，对圣旨要严加保管。如遇水、火、盗、毁等失去者必须申请补给；如保管不慎导致虫蛀、损坏或受潮污染者，罚俸禄六个月；如将圣旨典当，经查实则革去官职；如违反刑律，则追夺缴还…… 

在古代，圣旨保存是一件非常严肃的事情，如果被老鼠咬了或者虫子蛀了，轻者罚俸禄，重者革职查办！

皇帝对于一道圣旨，并不是一次就写完的，可能会分好几次写，每一次在一道圣旨上加一些东西，直到这道圣旨不能再写。所以，圣旨必须好好保存下来，以便日后使用。大家看，圣旨一般都不短，绝不是电视剧里那样可以轻松展开的。

 

05

假传圣旨可能吗？

传说明朝时期，有个叫戚杰的人在朝为官，他为人廉洁清正，有一次他到泗洲，也就是今天江苏省盱眙县那一带视察民情，发现这里遭遇了几十年不遇的大旱灾，庄稼颗粒无收，百姓生活没有着落，但苛捐杂税却有增无减。

他立刻上奏皇帝，祈求减免当地百姓三年赋税，谁知，当时西宫娘娘不开心了，老娘要回四川省亲，要摆摆威风嘛。

于是她在皇上面前撒娇耍赖，皇上一高兴，好！免去四川三年赋税，赈粮草万担，把救济泗洲的事情抛到了脑后。

泗州天灾地荒，还要交苛捐杂税，四川天府之国，连年丰收，岂有此理？

为了拯救泗州黎民百姓，他将圣旨重”四川“二字改为了”泗洲“，这样就变成了免泗州百姓三年赋税，赈粮草万担！圣旨已下，泗州百姓欢呼雀跃，数十万百姓得救了，而戚杰却因此犯了欺君之罪！

这样的故事，估计你也听过，但是，假传圣旨这样的事情真的有可能发生吗？

答案是：不可能！圣旨作为古代皇帝的专用文书，从草拟到修改，圣旨的审查、颁布和落实，都需要经过一套非常严格的程序！

就比如说这道圣旨，前半部的书法不是写上去的，而是使用高超的织锦技术织出来的，还有就是防伪标志。在每次封赠的地方加盖“广运之宝”做骑缝印，旁边标注“查考相同 并无洗改”的字样，以印证该圣旨前段内容的准确翔实。

所以，想假传圣旨，这事有点难~

看完上文，你应该对圣旨有了个大概了解了吧，很好，电视剧忽悠不了你了！本次展览，我们共展出以圣旨为主的相关文物60多件。这些文物来自徐州圣旨博物馆，这是目前国内唯一一家圣旨博物馆，也是国内规模最大、最早以圣旨为载体的皇牍文化博物馆，现收藏以明清圣旨为主的相关文物1.8万余件套，展出各类珍贵文物3000余件套。

快快！来厦博接旨啦~（点击查看大图）

 

展览圣旨欣赏

朱元璋圣旨

　　　这道洪武二十五年二月十五日颁发给原授世袭千户职武德将军蒋可后人蒋贵承袭爵位的丝织龙边诰命圣旨。皇帝为了区别与其他普通封赠，根据典章用织锦龙边圣旨加封，以示皇恩浩荡。值得一提的是这道圣旨的前半部的书法不是写上去的，而是使用高超的织锦技术织出来的，还有就是防伪标志。在每次封赠的地方加盖“广运之宝”做骑缝印，旁边标注“查考相同 并无洗改”的字样，以印证该圣旨前段内容的准确翔实。

崇祯圣旨

崇祯三年四月三十日 （公元1630年）颁发给户部山东清吏司主事王懋学父母的敕命。赠其父为承德郎（正六品）、其母为六品安人。这道圣旨共有三处钤印。两方敕命之宝，一方广运之宝。广运之宝则钤盖骑缝印，另一份需要上交到朝廷保管。

顺治圣旨

顺治十四年三月初十日 （公元1657年）颁发给刑部福建清吏司员外郎加一级王来庆本身妻室的诰命。授王来庆为奉政大夫（正五品），李氏赠为五品宜人，继妻赵氏封为五品宜人。这道圣旨的两端各织有上下翻飞的升降龙，中间“奉天诰命”四个篆字，起到防伪作用。

乾隆圣旨

乾隆四十二年五月初二日颁发给江南徽州府知府林宏德之祖父母的诰命。赠其祖父林疏琦为朝议大夫（从四品），赠其祖母李氏为恭人。颁发给的官员的级别越高，圣旨的颜色、底纹图案也就越丰富，有三色、五色、七色之分。这道圣旨为五色诰命。底纹织有祥云。

状元圣旨

　　　这道圣旨是道光三十年正月二十六日颁发给翰林院修撰加四级今升山西按察使孙毓溎之父母的诰命。赠其父孙宝善为朝议大夫（从四品），其母马氏为恭人。

孙毓溎，字犀源，号梧江。山东济宁人，体仁阁大学士两江总督孙玉庭之孙。道光二十四年（1844年），孙毓溎位列殿试第一甲第一名（状元），授翰林院修撰。道光二十六年出任云南学政、后任山西按察使调浙江按察使署浙江布政使，积劳成疾，遂乞假归。同治六年卒于京邸。

 

手绘龙边世袭罔替圣旨

　　 这道是颁发给皇族宗室奉国将军哲林之子奎定承袭奉恩将军，咸丰六年奎定病逝由其长子玉纲继续承袭爵位的世袭罔替圣旨。此道圣旨的特别之处在于四周云龙纹均为丹青高手，采用矿物颜料绘制而成，这种形制的圣旨只颁发给皇族宗室。另外这道圣旨中间加有朱批“奉恩将军奎定 病所遗之缺将伊长子玉纲承袭奉恩将军”。 

外国也有“圣旨”，你知道吗？长久以来，自主运行、井然有序的中华帝国一直是各番属小国的宗主国，对于中国的学习借鉴几乎覆盖全部的文化层面，包括圣旨。所以朝鲜、日本、越南各国出现的圣旨，从其基本的形式内容中，都能看出中华文化的影响。

越南圣旨

　　 这道越南同庆二年七月初一日（公元1886年 ）纸质敕命  ，书写则用汉文，右起左收，竖行书写，后加敕命之宝。其玺印也为中国皇帝所赐，但只赐发一方“敕命之宝”，清廷规定：敕封外藩。

日本圣旨

　　 这道是日本圣旨  明治三十九年四月一日 （公元1906年）纸质。赏勋陆军辎重输卒小川十三郎勋八等白色桐叶章 。 　 

还有一些很特殊的“圣旨”

伪满洲国“圣旨”

随着宣统皇帝1912年发布退位诏书，“奉天承运皇帝 诏曰”一类的圣旨也随之终结。废帝溥仪，在日本帝国主义庇护下成立了伪满洲国，“圣旨”又死灰复燃。但随着日本战败，二战结束，伪满洲国也随之覆灭了。

好啦！今天小编就介绍到这里

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那就来厦博吧！

来源：厦门市博物馆官方微信

责任编辑：林子健

文章来源：http://www.taihainet.com/news/xmnews/whjy/2017-02-24/1975844.html