厦门海沧这三位“王爷”很忙！

 

　　海沧这个被纳入国家级的民俗里

　　藏着3个很忙的“王爷”

　　在大家看来

　　他们仨一直忙着风调雨顺

　　每三年

　　他们还会被全社区的人

　　抬着“巡游”一番

　　这个民俗就是

　　海沧区嵩屿街道钟山社区的送王船

　　它可是 国家级非物质文化遗产 哦

　　500年历史的国家级“非遗”

　　“送王船”又称“烧王船”、“放王船”、“做好事”，是流行于闽台沿海渔港渔村的一种祈福禳灾习俗，大约形成于明朝末年，至今已有近500年历史。

　　钟山社区的“送王船”，送的是“代天巡狩”的王爷，是代替皇帝巡游四方、赏善罚恶、保佑风调雨顺、国泰民安的保护神。“送王船”这一民间习俗，已于 2011年被列为国家级非物质文化遗产 。

　　自古以来，钟山社区逢寅、巳、申、亥年，也就是每三年一度，由后埔、中社、四芽、上厝尾轮流坐任，操办“送王船”庙会活动， 主要是为了祭拜当地信仰的三尊王爷，分别为朱王爷、池王爷和李王爷。水美宫和福仁宫是社区内供奉“代天巡狩”王爷的重要宫庙。

　　村民通过掷筊，在固定的农历月份确定某一天举行送王船仪式，制造一艘王船，或是用杉木制成，或是纸制，把王爷请上王船，载上柴、米、油、盐以至各项生活用品等实物，在海边焚烧。

　　送王船仪式依序包括立杆升旗、安栈、安龙眼、立桅、进水、请帆、王船出栈、游境、安位、化吉等。船的桅杆是最后倒下,听说倒下后指向的方向会平安富顺。

　　“送王船”是信众们对于王爷信仰的坚定，更是他们为四方百姓祈福所做的善心善行。

　　为更好地推动送王船的保护和传承，水美宫理事会经过精心的筹备， 成立了送王船民俗文化传习中心 。

　　送王船传承者 吕元渊（上一届水美宫理事会会长）：

　　我可以说是参加过水美宫送王船活动最完整的人了，改革开放后，第一次恢复送王船的活动，在王船后面有艘小船，可以让一个小孩上去坐，当时那个小孩就是我。长大后我也当过采莲、采莲头、副会长，直至会长，算是王船经历百分百的人了。

　　几百年来村民总是信奉王爷，所以我以饮水思源的心态，想为王爷多做一些事，发自内心地想当会长。

　　社区居民 蔡朝枝：

　　在钟山，大家都敬重王爷，王爷相当于是大家信仰的中心。我2016年的时候被选为采莲头（注：送王船绕行时一旁有守护船的护行者，采莲头是这群人的领导），无论是在训练、准备采莲的物品、初一十五的祭祀及照顾采莲者......能自己付出的，我都不会向宫里申请经费，这是我能力所及的地方，也是我对王爷的奉献跟付出。

　　同时，海沧区在充分利用原有调查成果的基础上，进一步挖掘、整理、传承送王船这一民俗文化，于2009年出版《海沧区非物质文化遗产丛书第一辑》、2010年出版《海沧区非物质文化遗产丛书第二辑》。丛书中详细记载了钟山村“送王船习俗”的历史沿革、仪式内容、全部过程、配套活动等。

　　海沧十分重视对“闽台送王船习俗”相关音像、图片和实物等资料的搜集，建立专门的展览室予以归档、陈列、展示和保护。

　　钟山社区位于海沧半岛中部，直面厦门西海域，与鼓浪屿遥遥相对。户籍人口约2200人，外来人口6000余人。

　　整个社区共分为4个角落：后埔、中社、四芽和上厝尾。“送王船”的发扬地——水美宫就坐落于此。

 

　　至今无人能解的奇字

　　钟山社区蔡姓占总人口80%以上，现存蔡氏家庙一座，为钟山蔡氏祭拜祖先之所。 在海沧的众多宗祠中，蔡氏宗祠独具特色，首先是宗祠正门门额上的奇字，至今无人能解 。

　　这四个类似篆书字体的文字，是从清代宗祠修建时遗留至今的原物，据说是当年家庙修建时适逢高人来过此地留下的墨宝。

　　蔡氏家庙堪称美轮美奂，前庭横梁以鱼龙争游为图案，特别是梁下的两个雀替，是龙头鱼身，寓意鱼跃龙门，也就是希望蔡氏子孙能够有鱼龙争游的精神，才能得到鱼跃龙门的机会。家庙屋顶上的剪粘也独具特色，除了有金龙安脊，还配以牌楼的戏剧人物，骑马横枪，栩栩如生。

　　家庙之内，天井中心有一道“虾姑心”，这可不是一般家庙才有的殊荣，据说钟山蔡氏与清代三朝元老宰相漳浦的蔡新家族有亲，当年皇帝尊敬元老在蔡氏祭祖时特派太子前来参礼，由于太子极其显贵，族人不敢怠慢，在参礼时族人按昭穆分列左右，太子尊贵行走虾姑心，所以留下这一遗迹。

　　蔡氏家庙的大门对联也颇含深意，联云“钟声余韵起舞着鞭储素志，山势遗形蜿蜒伏脉毓英才”，一看就知道是大家手笔，联的冠头标出了“钟山”，也就是蔡氏族人的聚居地，但联中巧妙地勾勒出了钟山蔡氏的人文个性。

 

　　充满仙气的石峰岩寺

　　人们口中常说的“洞中方七日，世上几千年”，就在钟山社区的石峰岩寺。据志书记载，明代末年有古德二公始建梵宫于此，经年香火鼎盛，信徒众多。

　　寺周奇石嶙峋，如心石、龟形石、隐圣洞、映水洞等诸胜。传说在很久之前，隐圣洞有两位神仙下棋。山下一位穷书生进山砍柴，来到洞中，便把扁担插在洞外石缝里，然后默默在旁观棋。不知不觉间天色已晚，书生出洞取扁担，扁担早已腐朽。书生只好草率拾些柴草下山回家。不料，到了村里却找不到家。一问，方知家人都已成了古人。原来仙界一日，人间已过百年。正如传言所说，“洞中方七日，世上几千年”。

　　寺院全木结构，古朴庄严，尽显建筑工巧之美。景观、建筑、雕塑的精心打造，让石峰岩寺成为融汇世界佛教文化的大观园。

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　　来源：今日海沧

责任编辑：王贵溪

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