漳州有个“武术之城” 民国时期有30多个村庄设立武馆

 漳州有个“武术之城” 民国时期有30多个村庄设立武馆(1)

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　　台海网6月18日讯（海峡导报记者 林晓琪/文 张伟华/图）漳州是“历史文化名城”，而武术是漳州历史文化的重要组成部分。在漳州，有个武术之乡，那就是龙文区蓝田镇。

　　其实，不止在蓝田镇，在整个龙文区，“以武健身”的风气渐浓，全区已刮起了一股“武术风”，全区有近三分之二的村庄即20个村庄重开武馆，已为漳州武馆最多的一个行政区。

　　据了解，在上世纪30年代，龙文区武馆达到鼎盛时期，约100个自然村，竟有30多个村庄建立过武馆，习武者多达两三万人。

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巅峰时段 习武者多达两三万人

　　龙文区人习武历史悠久，经历了几番繁盛与没落。漳州市龙文区武术协会常务副会长陈金水介绍，龙文区习练南派少林拳传统武术历史悠久，自明末清初南少林被毁灭，南少林功夫传入漳州和天地会，龙文人开始兴起习武之风。

　　民国时期，随着1928年中央国术馆的成立，龙溪国术馆于1931年成立，再度带动了漳州的民间习武之风，民间武馆遍布城乡，龙文区武馆也在此时达到鼎盛时期。

　　“以‘强身健体、防暴自卫’为目的，全区约100个自然村，共有30多个村庄建立了武馆”，陈金水说，所覆盖的南少林拳种有太祖拳、相公拳、五祖拳等，并多数伴有舞狮及八卦阵（武术艺阵）的演练，习武者多达两三万人。

　　十年“文革”期间，武术活动一度受到影响。“龙文区武馆复兴源于2004年龙文区武术协会的成立，当时有13个武馆（队）参与”，陈金水说，近几年来，随着“以武健身”风气的兴起，村与村之间经常开展武术交流，其他开过武馆的村庄也纷纷效仿，掀起了一股复兴武馆之风。目前，龙文区有20个村庄重开武馆。

最久武馆 近200年前器械犹存

　　龙文区这么多武馆中，数田丰武馆历史最悠久，有近200年历史。

　　走进这间民间武馆，近200年前的馆旗显得特别醒目，上书“浦头田中央武术队双发何阳堂”，近200年前的器械如大刀、火龙枪、舞叉等仍留存至今。

　　据田丰武馆老拳师郑金时回忆，他们武馆系田丰本村人苏大顺首开先河。清朝中期，河南籍拳师以“何阳堂”为招牌，来漳卖药行医，因忘其名，后代以招牌为名，称其为“何阳师”。田丰苏大顺见其武艺高强，便拜他为师。何阳师共收徒13人，均武艺超群，内外功甚精，苏大顺便是13人之一。

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　　苏大顺以“何阳堂”为号，在田丰开办武馆，传授五祖拳法。苏大顺死后，第三代传人苏天良（又名湖树）颇思进取，到处求师学艺，武功大有长进。

　　生于田丰村的龙文区武术协会副会长苏水泉老先生说，1934年，族人苏扬辉系清末武秀才，又是团练营的教练，拳术、器械及舞狮步法均达精纯之境，并开设狮馆，特设馆号为“双发何阳堂”，开始传授公步器械及舞狮步法。在此期间，田丰武馆得到了很大的扩展。

　　田丰武馆传人郑金时、苏复通等人承接武馆后，苦心经营，1950年代曾盛极一时。

　　在龙文区，还有一支“闽南狮狮王”的民间舞狮队，享誉闽南一带，曾连获两次闽南狮狮王奖，该舞狮队诞生于霞店美武馆。

　　龙文区武协副会长黄鸿林先生今年70多岁了，却担任了40多年的霞店美武馆馆长。黄老介绍，1960年，霞店美武馆正式建馆，经历这么多年，现在武术对全村男村民几乎老少皆宜，已成为龙文区发展最好的武馆之一。

练武修德 武协成员无一违法乱纪

　　龙文区于2004年成立武术协会，为了更好地将传统武术发扬光大，以武健身、构筑和谐社会，该协会一直致力于推动武术文化的复兴。

　　“村与村之间经常开展武术交流，不少村民看到别的村庄武术复兴，也纷纷效仿”，漳州市龙文区武术协会常务副会长陈金水说，虽然近三分之二的村庄重新建馆，但该协会成立以来，没有发生一起由协会成员参与违法乱纪的现象。

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　　“不仅如此，还以武为平台，加强与台湾交流”，老陈回忆，2006年4月，在厦门大学举办的海峡两岸传统武术论坛上，他有幸认识了台湾武术界的专家教授们。

　　由于漳台的人缘地缘文缘武缘加上语言相通，很多传统武术的名词和民俗阵法都与漳州大同小异，经过现场与台胞交流演示，台湾武术界专家教授们当场认定：我们传统武术的根在闽南，尤其是跟漳州同宗同源。

　　2007年元宵，老陈自费创办首届“中华武术大家练”，得到台胞及当地群众热情的参与，也得到政府有关部门认可，此后每年举办一届，至今已举办五届。

责任编辑：许惠蓉

文章来源：http://www.taihainet.com/news/fujian/yghx/2012-06-18/864959.html